Svijet u kojem živimo je veoma izmiješan u svakom smislu, posebno u veoma razvijenim državama i/ili gradovima, kako na Istoku, tako i na Zapadu. SAD tu vjerovatno prednjači. Ono u čemu također SAD prednjači u odnosu na druge zemlje je svakako integracija, ali i inkluzija.

Isključivost

To je ono što imamo na Balkanu i to decenijama (desetljećima), ali i vijekovima (stoljećima), pa možda i više. Bosna i Hercegovina kao dio Balkana uopšte ne zaostaje za komšijskim i susjednim zemljama, čak naprotiv. Isključivost u BiH društvu postoji na svim nivoima. Kao neko ko je rođen i odrastao u veoma malom gradiću, dugo godina sam nosio kompleks, uz svakako isključivost raznih vrsta ljudi. U manjim sredinama je izražena podjela na čaršijanere i seljake. Na selima je to ko je iz kog zaseoka, a u gradskim sredinama ko iz koje mahale. O isključivosti roma iz bilo kakvog javnog života koji žive pored nas vijekovima, da i ne govorimo uopšte. Isključivosti po nacionalnim osnovama je nešto na što smo se, nažalost, navikli.

Segregacija

BiH također ima i veoma izražene segregacije u mnogim sredinama. Dovoljno je sjetiti se jedinstvenog slučaja u cijelom svijetu! DVIJE ŠKOLE POD JEDNIM KROVOM. To je tolika sramota i poniženje zdravog razuma da se ne može opisati uopšte.

Integracija

To je ono kada nekoga prihvatamo, ali samo zato što moramo – plašimo se zakona, kazni i slično ili zato što nam trebaju te neke drugačije osobe, pa ih trpimo. Možda ih trpimo zato što su jeftina radna snaga na primjer. Veoma loši primjeri integracije nerijetko se viđaju u dijaspori svih naroda ili država, kada se ljudi okupljaju samo oko svojih i druže samo sa svojima. Evropa je prepuna toga, mada ni SAD ne zaostaje. Pa tako imamo četvrti ili čak čitave gradove koji su tzv. turski, arapski, meksički, indijski i mnogi drugi.

Inkluzija

Inkluzija je stvarno uključenje svih ljudi bez obzira na vjersku, etničku, rasnu ili bilo koju drugu pripadnost, pa čak i uz neke fizičke, ali i mentalne invalidnosti. Pa je tako potpuno normalno da jedan crnac bude predsjednik u većinski bjelačkoj zemlji. Jedan ateista bude predsjednik u veoma religioznoj zemlji. Ili pak jedan musliman u kršćanskoj i obrnuto. Kod inkluzije čovjek koji ima problem s vidom ili kretanjem, nema apsolutno nikakvih problema kod zaposlenja na poslove kod kojih vid ili kretanje nije posebno važno. Apsolutno se ne gleda na različitosti ili mahane koje neko ima, nego se gleda na ono šta je dobro, pozitivno i u čemu osoba može najbolje da se ostvari, a time pomogne i društvo. Posebno je to važno kod recimo invalidnosti. Bolje je da takva osoba radi i sama sebi privrjeđuje, dodatno svakako plaća poreze, izdržava druge, sama sebi obezbjeđuje penziju, nego da bude na teretu državnog budžeta.

Para vrti đi burđija neće

Godina 2018. i 2019. bile su proglašene godinama inkluzije ili inkluzivnosti. Tu smo mogli vidjeti veoma pametne ideje, projekte. Vlade su usvajale nove zakone, pravila, prilagođavali rječnike tako da ne diskriminiraju bilo koga. Nevladine organizacije su vršile akcije promovisanja prihvatanja drugih i drugačijih. Velike korporacije, posebno one s velikim budžetima, ali posebno one u svijetu igre i zabave pravile su ne samo nove igre za djecu s raznim invaliditetima, nego čak i pomoćne uređaje, kao što su džojstici, naočale, tepisi i razna druga pomagala. Time su neka djeca po prvi put u svojim životima dobila priliku da se i ona mogu igrati nekih igara i zabaviti se kao što se zabavljaju i bilo koja druga djeca koja nemaju nikakvih fizičkih ili mentalnih prepreka.

Mnoge zemlje su zahtijevale od firmi da imaju barem jedan zahod (nužnik, wc) koji je prilagođen osobama s invaliditetom. Zatim su bile inicijative da se urade prilazi zgradama, posebno javnim, ugradnja liftova i tako dalje.

Saradnja srednjih škola i fakulteta je također bila dodatno podržana iz raznih fondova, kako bi se đaci i studenti upoznavali, približavali. Kako bi mogli da upoznaju druge kulture, nacije, religije, hranu, pića, jezike, običaje i sve ono što je drugačije od onoga što se u lokalnom stanovništvu smatra “normalnim”.

O inkluzivnosti u poslovanju pisali smo u članku: 10 stvari koje će vam pomoći da budete prepoznatljiv poslodavac na tržištu

Progutati knedlu

Da bi se inkluzivnost mogla provesti u punom kapacitetu neophodno je da se ispuni jako mnogo preduslova, a vjerovatno je najvažnije obrazovanje. Odnosno kroz obrazovanje je neophodno da se veoma kvalitetno, a ne površno i reda radi upoznaju oni drugi i drugačiji. Za one kojima je teško učiti, oni će biti prisiljeni zakonima da prešute i progutaju knedlu. Vjerovatno im mnoge stvari neće nimalo biti drage, ali će morati da šute i trpe. Prije svega je neophodno znati prihvatiti ljude oko nas, počevši od onih koji navijaju za drugi, protivnički sportski klub, one koji dolaze iz neke druge mahale, grada, sela, naselja, ali i one koji su druge etničke i rasne pripadnosti. Svakako tu su i nardnosti i religije, posebno veoma izražene u bosanskohercegovačkom društvu. Svijet se veoma brzo mijenja i već sada u BiH imamo na stotina ljudi iz raznih krajeva svijeta koji u su u BiH studirali, pa ostali tako što su stupili u bračnu zajednicu ili se zaposlili ili otvorili vlastito poslovanje. Imamo jako mnogo i migranata, od kojih će neki zasigurno ostati u BiH. Sve te ljude, ali i mnoge druge treba znati prihvatiti, a to je najveći teret prije svega na obrazovanju. I to, obrzovanju kako djece, tako i odraslih kroz medije, džamije, crkve, katedrale, sinagoge, vladina i nevladina udruženja i sve ono što može pomoći da se podigne svijest na jedan viši nivo.

Zapetljati se ko pile u kučine

Za one mlađe koji ne znaju šta su kučine da napomenemo. To je sirova, neobrađena vuna prije češljanja i priprema za daljnju obradu, uglavnom pravljenja konca-vune od koje se pletu čarape, puloveri, ali i drugi odjevni predmeti.

Kod inkluzije i prilagođavanja obrzovnog sistema kako za djecu, a još više za odrasle ne smije se upasti u zamke u koje su upale mnoge države i mnoga društva. Važno je pratiti dobre, pozitivne prakse i njih primjenjivati, te na taj način pokušati izbjeći bilo kakve probleme koji bi mogli izrasti iz, uglavnom, nerazumijevanja inkluzije.

Za primjera radi, zbog inkluzije ne može se neko s očitim invaliditetom koji stvara problem trčanja staviti u tim reprezentacije države jer trebamo da budemo inkluzivni. Tu se ne radi o segregaciji, ili isključivosti i to treba veoma jasno razlikovati kako, kada i gdje. Za ljude koji imaju takvih problema, treba im dati podršku da budu članovi tima reprezentacije u tom segmentu, pa da se pripremaju za npr paraolimpijske igre. Također, neko ko je loš nastavnik ne može se zaposliti da bude nastavnik, samo zato što treba da se ispuni neka kvota inkluzivnosti. Zatim razni političari i drugi službenici. Kako se kaže u nekim vicevima, hodže i popovi polažu razliku predmeta da bi mogli obavljati službu onih drugih.

Upitnik

U nastavku se daje upitnik kroz koji možemo da upoznamo sami sebe i vidimo koliko razumijemo druge i drugačije. To je veoma važno u posljednje vrijeme u poslovnom svijetu, ali i zbog svega iznad već navedenog.

1. Neverbalni znak je informacija koja se prenosi u socijalnoj interakciji koja nije upotreba riječi ili jezika. Koji je primjer neverbalnog znaka?
   1. Način stajanja
   2. Treptanje
   3. Hodanje
   4. Osmijeh
2. Koji od sljedećih aspekata su od nečijeg Kulturološkog profila?
   1. Preferirana aplikacija na društvenim mrežama, vrsta zabave u kojoj uživaju
   2. Predmeti koje kupuju u prodavnicama, vrsta automobila koji voze, način na koji provode slobodno vrijeme
   3. Hrana, tempo i osjećaj za vrijeme, muzika, porodične vrijednosti, obrazovanje
   4. Hobiji, polje rada kojim se odlučuju baviti
3. Vaš Profil ličnosti razlikuje se od vašeg kulturnog profila i jedinstven je za vas. Znati pronaći razlike može vam dati veće razumijevanje onoga što ste i otvorenost za kvalitete druge osobe. Koji je jedan aspekt Profila ličnosti?
   1. Religiozna pozadina
   2. Etnička pozadina
   3. Generaciona pozadina
   4. Ono odakle crpite energiju
4. Kulturni profil uključuje karakteristike, vrijednosti i vjerovanja kulture. Koji je aspekt Kulturnog profila?
   1. Tehnološki profil
   2. Starosni profil
   3. Karakterni profil
   4. Generacioni profil
5. Neposredno zadovoljenje osnovnih ljudskih potreba za zabavom, slobodom i punim životom primjer je čega od navedenog?
   1. Blagost (Popustljivost)
   2. Kolektivizam
   3. Individualne razlike
   4. Zrelost (Muževnost)
6. Koji je efikasan način komunikacije i izgradnje odnosa kada razgovarate s nekim iz druge kulture?
   1. Postavljati promišljena, otvorena pitanja kako bi se stekle informacije uz pomoć kojih se mogu shvatiti koja je njihova društvena norma i sistem vrijednosti
   2. Uspostaviti direktan kontakt očima kako bi se znalo da se posvećeno i da se pažljivo sluša
   3. Reći im sve o sebi, kako bi se osjećali ugodno
   4. Voditi razgovor tako da znaju da ste sigurni u sebe
7. Šta je od navedenog primer za izbegavanje nelagodnosti u drugoj zemlji?
   1. Prioritet se daje odnosima među ljudima
   2. Visoka tolerancija na rizik; različito može biti jednako nečemu što treba istražiti
   3. Niska tolerancija na rizik; različito bi moglo biti jednako opasno
   4. Prioritet se ne daje odnosima među ljudima
8. Šta je klasna razlika unutar Modela nacionalnih kulturnih razlika Geerta Hofstedea?
   1. Stepen do kojeg članovi institucije ili organizacije očekuju da se moć rasporedi jednako
   2. Stepen za koji pojedinac osjeća da ima autoritativnu moć unutar organizacije
   3. Razlika u moći od jednog do drugog pojedinca
   4. Stepen u kojem članovi bilo koje institucije ili organizacije očekuju nejednaku raspodjelu moći
9. Različite zemlje imaju različite pristupe svom stilu komunikacije. Koji je primjer indirektnog stila komunikacije?
   1. Razgovor o problemu ili situaciji u trećem licu
   2. Davanje povratnih informacija pojedincu pred drugima
   3. Odmah izgovorite ono što vam pada na pamet
   4. Odmah privatni razgovor s osobom
10. Zemlja koja ima kratkoročnu orijentaciju:
    1. Ima tradicionalnije rodne ili emocionalne uloge
    2. Iskreno poštuje tradiciju i radi stvari onako kako su se oduvijek radile
    3. Ne želi slobodno vrijeme smatrati posebno važnim
    4. Fokusira svoje napore na budućnost i povezuje se s ustrajnošću i odlučnošću

2:01 ,1:9 ,4:8 ,3:7 ,1:6 ,1:5 ,4:4 ,4:3 ,3:2 ,4:1 :irovogdO

Hits: 184